La plus haute statue de la Vierge Marie d'Europe inaugurée dans le village polonais de Konotopie
Une statue de la Vierge Marie haute de 55,6 mètres, financée par le milliardaire Roman Karkosik, a été inaugurée le 15 août à Konotopie, devenant le plus haut monument marial d'Europe, suscitant des opinions partagées en Pologne.
La plus haute statue de Marie d'Europe inaugurée dans un village polonais
Une statue monumentale de la Vierge Marie, haute de 55,6 mètres, a été inaugurée le samedi 15 août 2026 dans le village de Konotopie, dans le centre-nord de la Pologne. La cérémonie, organisée le jour de la fête catholique de l'Assomption, a attiré des milliers de pèlerins et de visiteurs curieux dans une localité d'environ 120 à 150 habitants, située entre 160 et 200 kilomètres au nord-ouest de Varsovie. Bien que les travaux de construction ne soient pas encore terminés et que le site reste gardé et clôturé, les visiteurs arrivaient depuis des semaines. La hauteur totale comprend une statue blanche de 40,6 mètres montée sur un piédestal en forme de couronne de 15 mètres, qui servira également de plateforme d'observation.
Le monument dépasse à la fois la statue du Christ Rédempteur à Rio de Janeiro, qui mesure 38 mètres piédestal compris, et la statue polonaise du Christ Roi à Swiebodzin, dévoilée en 2010, qui s'élève à 52 mètres au-dessus du sol avec son tertre. Une statue plus haute de la Vierge Marie existe aux Philippines, la Montemaria de 98 mètres, mais la figure de Konotopie est considérée comme la plus grande de ce type en Europe.
- Montemaria, Philippines
- 98 m
- Marie, Konotopie
- 55.6 m
- Christ Roi, Swiebodzin
- 52 m
- Christ Rédempteur, Rio
- 38 m
Financier et motivation
La statue a été commandée par Roman et Grażyna Karkosik, un couple qui vit dans un château du XVIIIe siècle à Kikol, à deux kilomètres de Konotopie. Roman Karkosik, 75 ans, est l'une des personnes les plus riches de Pologne, avec une fortune estimée à 1,9 milliard de zlotys (environ 442 millions d'euros), ce qui le place au 44e rang du classement des riches du magazine Wprost. Il a commencé sa carrière il y a près de quatre décennies comme barman, puis a fait du commerce de ferraille, a produit des boissons gazeuses et est devenu le premier fabricant polonais de bouteilles en plastique avant de se faire un nom à la Bourse de Varsovie, où certains journalistes comparent son rôle à celui de Warren Buffett à Wall Street.
La construction a fait suite à une maladie dont Roman Karkosik a souffert et dont il s'est apparemment remis. Il a déclaré au Financial Times avoir fait construire la statue « par gratitude envers Marie ». Le portail polonais du commerce Architektura Murator estime les coûts de construction à 23 millions d'euros.
Réactions partagées
Les autorités locales espèrent que le monument deviendra à la fois un lieu de pèlerinage et une destination touristique, et les habitants de Konotopie se réjouissent de l'afflux de visiteurs. L'opinion publique en Pologne est cependant profondément divisée. L'hebdomadaire Newsweek a cité un critique qualifiant le projet de « cauchemar, un grand zéro » et de « énorme montagne de béton » qui aurait dû être remplacée par des investissements utiles. Le magazine conservateur Sieci a cité un visiteur croyant qui a qualifié la statue de « merveilleuse » et de « réalisation fantastique ».
Le frère dominicain Paweł Gużyński a décrit la statue comme un « King Kong dans un champ » dans une interview à Radio Z.
Toute l'entreprise est une forme de danse autour du veau d'or.
Il faisait allusion à l'histoire biblique de l'adoration des idoles.
La religion dans la vie publique polonaise
La grande majorité des Polonais se déclarent catholiques, et l'Église a joué un rôle puissant dans la vie publique après la chute du communisme en 1989, bénéficiant du prestige acquis grâce à son soutien à l'opposition anticommuniste. La Pologne est la patrie de saint Jean-Paul II, qui a régné comme pape de 1978 jusqu'à sa mort en 2005 ; une statue de lui, beaucoup plus petite que le monument marial, a été dévoilée à Czestochowa il y a plus de dix ans. L'influence de la religion dans la vie publique a progressivement décliné ces dernières années, en particulier chez les jeunes et dans les zones urbaines, bien que l'Église catholique reste influente dans les communautés rurales et parmi les générations plus âgées.
