Irlandzkie prawo chroniące ofiary gwałtów nie działa. Raport wskazuje na luki w procesach i sceptycyzm społeczny

Ochrona sądowa pod lupą

Irlandzkie przepisy mające chronić ofiary gwałtów przed przesłuchaniami na temat ich historii seksualnej nie sprawdzają się w praktyce i wymagają uchylenia. Tak wynika z badania przeprowadzonego przez Sinéad Ring, profesor prawa na Uniwersytecie w Maynooth. Raport pod tytułem „What's Sex Go to Do with It?”, wspierany przez organizację Rape Crisis Ireland, wykazał, że w 39% procesów o przestępstwa seksualne w ubiegłym roku obrona składała wnioski o dopuszczenie dowodów dotyczących wcześniejszych doświadczeń seksualnych pokrzywdzonej osoby. Choć otwarte ataki na charakter są rzadsze, argumentacja obrony często opiera się na założeniu, że wcześniejsza zgoda przewiduje zgodę późniejszą lub że historia seksualna umniejsza wiarygodność ofiary. Sędziowie zachowują prawo do dopuszczenia takich dowodów, aby zapewnić sprawiedliwy proces, jednak wnioski są często składane w ostatniej chwili, niekiedy w dniu rozpoczęcia rozprawy.

Ofiary wciąż są pytane o swoją historię seksualną w sposób, który opiera się na przestarzałych i zdyskredytowanych założeniach dotyczących tego, jak wygląda „prawdziwa” ofiara gwałtu.

Kontrola młodości i historii cyfrowej

Badanie, oparte na 21 wywiadach z pracownikami wspierającymi ofiary w sądach, urzędnikami pomocy prawnej, specjalistami ds. polityki oraz 13 praktykującymi prawnikami z średnim stażem 18,5 roku, wykazało poważne skutki dla młodych pokrzywdzonych. Dzieci i młodzież są szczególnie narażone, ponieważ obrońcy próbują podważyć przekonanie ławy przysięgłych o niewinności młodych osób, klasyfikując ich aktywność w sieci jako historię seksualną. Rutynowe zachowania cyfrowe, w tym wysyłanie wiadomości tekstowych, udostępnianie zdjęć, korzystanie z aplikacji randkowych czy dostęp do pornografii, są rutynowo przedstawiane jako dowody mające podważyć wiarygodność ofiary. Ring zauważyła, że jakość oddzielnej reprezentacji prawnej dla ofiar jest bardzo zróżnicowana, a niektórzy pełnomocnicy nie posiadają doświadczenia procesowego niezbędnego do odpierania szerokich interpretacji doświadczeń seksualnych.

Sondaż ujawnia zmiany w postawach społecznych

Obawy dotyczące procesu prawnego zbiegają się z nowymi badaniami Dublin Rape Crisis Centre, które przeprowadziło sondaż wśród ponad 1000 dorosłych za pośrednictwem Ipsos B&A. Badanie wykazało, że tylko 22% respondentów uważa, iż ofiary przemocy seksualnej są sprawiedliwie traktowane przez irlandzki wymiar sprawiedliwości. Ponadto 43% dorosłych uważa Irlandię za miejsce, w którym ofiary mogą otwarcie mówić o nadużyciach, przy czym odsetek ten spada do 38% wśród kobiet. Wyniki dokumentują również znaczny sceptycyzm wobec oskarżeń: 19% populacji twierdzi, że fałszywe oskarżenia o gwałt zdarzają się często, a 15% przypisuje częściową odpowiedzialność ofierze będącej pod wpływem alkoholu lub narkotyków.

Wpływ internetu i reakcja edukacyjna

Postawy różnią się znacząco w zależności od demografii, szczególnie wśród młodych mężczyzn w wieku 18–24 lata. W tej grupie 48% uważa, że fałszywe oskarżenia o gwałt są powszechne, 37% przypisuje częściową winę odurzonej ofierze, a 34% twierdzi, że ofierze nie należy wierzyć bez formalnego wyroku skazującego. Z drugiej strony 88% wszystkich ankietowanych dorosłych zgadza się, że sprawca pod wpływem środków odurzających musi być pociągnięty do odpowiedzialności w takim samym stopniu jak trzeźwy. Rachel Morrogh, dyrektor generalna Dublin Rape Crisis Centre, ostrzegła, że niemonitorowane przestrzenie internetowe wzmocniły szkodliwe poglądy wśród młodszych grup demograficznych. W odpowiedzi na wyniki centrum planuje uruchomić w przyszłym roku program pilotażowy skupiony na pozytywnej męskości i bezpośrednim dotarciu do młodych mężczyzn.

Uważam, że wiele z tych poglądów mogło zostać wzmocnionych i narzuconych młodym mężczyznom, ponieważ regulacja przestrzeni internetowych nie nadąża za tempem rozwoju technologii. Kosztuje to społeczeństwo jako całość, ale szczególnie młodych mężczyzn i młodych ludzi.