Une enquête identifie le peloton d'exécution de 1936 lors de la mort de Federico García Lorca

Nouvelles découvertes sur l'exécution à Víznar

Quatre-vingt-dix ans après la mort de Federico García Lorca en août 1936, au début de la guerre civile espagnole, le documentaire 'Lorca, las horas perdidas' présente de nouvelles conclusions issues de recherches archivistiques menées par l'enquêteur Miguel Caballero. Exploitant des registres militaires, des registres d'état civil et des documents de cimetière, Caballero a identifié les sept membres du peloton d'exécution qui ont procédé à la mise à mort à Víznar. Les découvertes établissent que l'exécution a eu lieu le 17 août 1936 entre 3 et 4 heures du matin, plutôt qu'aux dates traditionnellement citées du 18 ou 19 août.

La recherche remet en cause plusieurs récits de longue date sur le meurtre. Elle conclut que l'ordre d'arrestation et de mise à mort de Lorca émanait d'un ancien officier de la Garde civile irrité par la publication du 'Romancero gitano', et non du gouverneur civil de Grenade. En outre, un ordre téléphonique présumé attribué au général Queipo de Llano demandant à Valdés Guzmán de donner beaucoup de café à Lorca n'a pas pu avoir lieu car les liaisons téléphoniques étaient coupées. Caballero a également découvert que l'ouvrier local Manuel Castilla Blanco, surnommé 'El Comunista', était alors âgé de 19 ans et n'a pas enterré le poète, contredisant les déclarations faites par Castilla Blanco dans les années 1960.

Conflits fonciers et cibles politiques

Le documentaire relie le meurtre à des animosités économiques et personnelles de longue date dans la Vega de Grenade. Le père de Lorca était un propriétaire terrien important ayant des rivaux locaux, ce qui a impliqué la famille dans des conflits impliquant les familles Roldán et Alba. Un membre du peloton d'exécution, Antonio María Benavides, appartenait au clan rival des 'Pataslargas' et était un parent de la famille Lorca. Lorca avait intégré son nom dans le manuscrit de juin 1936 de 'La Casa de Bernarda Alba' en tant que deuxième mari décédé du personnage éponyme. Les archives militaires ont par la suite décrit Benavides comme ayant une mauvaise conduite morale et une propension à la violence.

Ces vendettas locales ont convergé avec la persécution politique et idéologique. Les autorités et les phalangistes de droite ont ciblé Lorca pour sa vie personnelle, ses liens présumés avec la franc-maçonnerie et ses relations étroites avec des hommes politiques socialistes éminents comme Fernando de los Ríos. Lorca avait toujours présenté son engagement créatif autour de la solidarité sociale plutôt que d'un strict alignement partisan.

Je suis du côté des pauvres. Je serai toujours du côté de ceux qui n'ont rien.

Héritage intellectuel, de Madrid à New York

Lorca est né en 1898 à Fuente Vaqueros et a ensuite déménagé à Madrid pour vivre à la Residencia de Estudiantes, un centre de la vie intellectuelle où il a travaillé aux côtés de figures comme Salvador Dalí, Luis Buñuel et Rafael Alberti. Le biographe Ian Gibson a décrit l'environnement créatif qui a façonné Lorca pendant ces années universitaires.

L'atmosphère est brillante, quelqu'un a dit que c'est comme Oxford et Cambridge à Madrid.

En 1929, Lorca se rend à New York lors du krach boursier de Wall Street. Des lettres envoyées à ses parents ont documenté la destruction financière généralisée et les suicides qu'il a observés dans la ville. Ce voyage a fourni la base de son recueil 'Poeta en Nueva York', qui examine le commercialisme, la pauvreté et la souffrance humaine. Des biographes comme Gibson ont ensuite découvert son œuvre grâce au 'Romancero gitano' et se sont rendus à Grenade pour localiser le lieu de sépulture près d'un olivier à Víznar, ce qui a donné lieu à des décennies de recherches archivistiques sur sa mort.