Chiny obchodzą 50. rocznicę śmierci Mao Zedonga w cieniu państwowej kontroli i publicznych hołdów

Publiczne obchody w całych Chinach

W środę, 9 września 2026 roku, mieszkańcy Chin upamiętnili 50 lat od śmierci Mao Zedonga, który zmarł 9 września 1976 roku w wieku 82 lat. W Pekinie Hala Pamięci Przewodniczącego Mao wydłużyła godziny otwarcia, aby przyjąć napływ zwiedzających chcących zobaczyć jego zakonserwowane ciało. Sześciometrowy portret Mao nadal góruje nad placem Tiananmen, politycznym centrum Chin, a jego wizerunek pozostaje na banknotach. W Shaoshan, miejscu urodzenia Mao w prowincji Hunan, tłumy zebrały się wokół jego brązowego pomnika, by oddać hołd przywódcy, który 1 października 1949 roku proklamował Chińską Republikę Ludową.

Osobisty i polityczny wpływ na obecne przywództwo

Mao rządził Chinami przez ponad 25 lat, nadzorując kampanie, które przyniosły społeczeństwu wstrząsy, w tym rozpoczętą w 1966 roku rewolucję kulturalną oraz Wielki Skok Naprzód. Komunistyczna Partia Chin uznała później rewolucję kulturalną za poważny błąd, za który główną odpowiedzialność ponosił Mao, jednak oficjalna doktryna partyjna utrzymuje, że jego osiągnięcia przeważają nad błędami. Epoka ta bezpośrednio wpłynęła na obecnego prezydenta Chin, Xi Jinpinga. W 1962 roku ojciec Xi, były wicepremier Xi Zhongxun, został usunięty z urzędu, a rodzinny dom splądrowany podczas niepokojów. Nastoletni Xi musiał mierzyć się z przesłuchaniami, przymusową nauką polityczną i groźbami egzekucji, zanim w 1969 roku został wysłany do wioski w północno-zachodnich Chinach na siedem lat reedukacji wiejskiej.

Ponieważ miałem uparty charakter i nie pozwalałem się zastraszać, uraziłem frakcję rebeliantów. Wszystko, co złe, zrzucano na mnie... Nie miałem nawet 15 lat.

Czerwona turystyka i publiczna nostalgia

W pekińskich parkach grupy emerytów regularnie zbierają się, by śpiewać patriotyczne czerwone pieśni z czasów młodości, wspominając Mao jako przywódcę, który zakończył dominację obcych mocarstw w Chinach. Wykonawcy opisują śpiew jako źródło morale i pozytywnego ducha na emeryturze, nawet jeśli bolesne wspomnienia z minionych ruchów politycznych pozostają w dużej mierze przemilczane. Poza stolicą wspierana przez państwo czerwona turystyka rozwinęła się w zorganizowane rekonstrukcje publiczne. W Loushanguan w prowincji Guizhou zwiedzający zakładają mundury Armii Czerwonej i z drewnianymi karabinami dwukrotnie dziennie odgrywają bitwę Długiego Marszu z lutego 1935 roku przeciwko siłom nacjonalistycznym.

Kochamy życie, naszą ojczyznę, naszą partię, naszą armię, naszych ludzi i nasze wspaniałe krajobrazy. Wszystkie te tematy są obecne w pieśniach, które śpiewamy.

Dziedzictwo instytucjonalne i kontrola ideologiczna

Pięć dekad po śmierci Mao naukowcy i komentatorzy polityczni wywodzą trwałą strukturę chińskich rządów z okresu jego rządów. Zhang Lun, profesor na Uniwersytecie Cergy-Paris, nakreślił cztery kluczowe dziedzictwa tamtej epoki: autorytarny system scentralizowany, rządy poprzez kampanie masowe, populistyczny antyelitaryzm oraz egalitarny moralizm. Profesor Jean Christopher Mittelstaedt z Uniwersytetu w Zurychu zauważył, że fundamentalna zasada Mao dotycząca prymatu partii nad państwem i społeczeństwem pozostaje aktywna. Komentator Chang Ping zauważył, że główna doktryna przywództwa partyjnego umożliwia państwu koncentrację i mobilizację zasobów w całym społeczeństwie w celu realizacji centralnych celów.