La mère que Kim Jong Un ne mentionne jamais : la naissance de Ko Yong Hui à Osaka et le secret qui menace le mythe de la lignée sacrée de la Corée du Nord

Un silence de quinze ans

Dans l'État nord-coréen, où le culte de la famille Kim fonctionne comme une quasi-religion, une figure a été entièrement effacée. Depuis son arrivée au pouvoir, Kim Jong Un n'a jamais mentionné publiquement sa mère, Ko Yong Hui. Les médias d'État évitent son image, et ses photographies restent extrêmement rares. Le silence du régime n'est pas personnel, disent les analystes, mais politique.

Le mythe de la montagne

La dynastie dirigeante de Corée du Nord tire sa légitimité de la soi-disant « lignée de Paektu », un récit soigneusement construit qui lie les Kim au mont Paektu, à la frontière chinoise. Dans la mythologie coréenne, la montagne est le lieu de naissance de Dangun, le fondateur légendaire du premier royaume coréen. L'État affirme que Kim Il Sung l'a utilisée comme base contre les Japonais et que Kim Jong Il est né sur ses pentes sacrées (les historiens situent sa naissance en Russie). Toute l'idéologie repose sur une lignée ininterrompue d'héritage coréen pur.

La femme d'Osaka

Ko Yong Hui est née en 1952 à Osaka, au Japon, de parents coréens de souche qui y avaient déménagé depuis l'île de Jeju pendant l'occupation coloniale. Quand Ko avait environ dix ans, sa famille a rejoint un programme de rapatriement à grande échelle qui a amené environ 93 000 Zainichi Coréens en Corée du Nord entre 1959 et 1984. Elle est devenue plus tard danseuse dans la prestigieuse troupe artistique Mansudae, où elle a attiré l'attention de Kim Jong Il. À l'époque, Kim Jong Il était déjà marié à Kim Young Sook, fille d'un haut responsable militaire choisi par son père, et était connu pour avoir d'autres compagnes.

« La lignée de Paektu est considérée comme sacrée. Par conséquent, l'idée que le dirigeant suprême soit le fils d'un jjaepo est absolument impensable. »

La stigmatisation des jjaepo

Dans le système rigide de classification sociale de la Corée du Nord, connu sous le nom de songbun, les Coréens rapatriés du Japon étaient qualifiés de « jjaepo » (un terme péjoratif désignant ceux soupçonnés d'être contaminés par des influences étrangères et capitalistes). Ils étaient placés sous une stricte surveillance étatique et systématiquement exclus des meilleures universités et des emplois prometteurs. Le passé de Ko Yong Hui en tant que jjaepo contredit directement le récit de pureté héréditaire. La reconnaître ouvertement constituerait, selon des experts, un choc idéologique pour le système.

« Kim Jong Un est devenu successeur à 20 ans sans avoir rien accompli. Il l'est devenu uniquement à cause de sa lignée de Paektu. »

Un silence ininterrompu

Ryu Hyun-woo, un diplomate nord-coréen exilé, a noté dans son livre « Kim Jong Un's Secret Vault » que la seule qualification du dirigeant actuel était sa lignée. Pourtant, cette lignée, par sa mère, ne mène pas aux pentes sacrées de Paektu mais à une ville portuaire du Japon. Le silence persiste. Pour un régime qui exalte la pureté avant tout, l'identité de la mère du dirigeant suprême est plus qu'un secret : c'est une menace pour le trône lui-même.