Mexico dévoile une Catrina de 33 mètres certifiée par le Guinness à l'ouverture du Jour des morts

Une Catrina record s'élève au-dessus du Zócalo

Mexico a exposé une Catrina que le Guinness World Records a certifiée comme la plus grande du monde. La Repubblica lui donne une hauteur de 33,411 mètres, Der Spiegel indique qu'elle dépasse 33 mètres et La Razón la situe à 33,4 mètres. Le précédent détenteur du record, une figure de Puerto Vallarta, mesurait 28,15 mètres selon La Razón. La sculpture est faite d'acier, de fibre de verre et de carton, pèse plus de 100 tonnes selon La Repubblica et sa robe mesure plus de 27 mètres. La Razón rapporte qu'environ 140 personnes de l'atelier Taller Xibalbá, dont des sculpteurs, des peintres et des forgerons, l'ont construite à l'aide de grues et d'une structure métallique.

La figure a été dévoilée le jeudi 29 octobre et restera visible jusqu'au 2 novembre, avec entrée gratuite, selon La Razón. L'arbitre du Guinness Alfredo Arista a remis le certificat à la maire Clara Brugada sur le Zócalo, et la cérémonie a ouvert le programme officiel du Jour des morts de la capitale, suivie de l'illumination de la place. Les estimations du nombre de fleurs autour de la statue divergent. La Repubblica rapporte 100 000 œillets d'Inde, tandis que Der Spiegel et La Razón donnent tous deux environ 70 000 cempasúchil orange, que La Razón dit provenir de Xochimilco.

Catrina de Puerto Vallarta (ancien record)28,15

Catrina de Mexico (record Guinness)33,411

Catrina de Puerto Vallarta (ancien record)

28.15 m

Catrina de Mexico (record Guinness)

33.411 m

Données tirées du texte de l’article

Les fêtes s'étendent au-delà de la capitale

À Atlixco, dans l'État mexicain de Puebla, la sixième édition du festival Valle de Catrinas remplit rues, places et champs de fleurs de sculptures géantes de divinités préhispaniques. Les figures, dont certaines atteignent environ 10 mètres, représentent Tonatiuh, Itzpapálotl, Tezcatlipoca et Tzinacantecuhtli. Le festival compte 27 sculptures monumentales, 19 installées à Atlixco et huit placées ailleurs au Mexique et à l'étranger. Le responsable du département de la culture, Jovanny Huerta, a indiqué qu'elles comprennent des œuvres à l'aéroport international Felipe Ángeles, dans l'État de Mexico, et à Puebla, au Museo Barroco et à la Casa Aguayo. L'architecte Jared Barojas, auteur de la figure d'Itzpapálotl, affirme que ce travail contribue à maintenir vivantes les traditions mexicaines.

Pression touristique et fermetures

Les célébrations attirent une attention internationale croissante, et des États comme Oaxaca et le Michoacán ont connu un afflux de visiteurs qui a provoqué des tensions liées au surtourisme. À Janitzio, petite île d'un lac du Michoacán, les autorités ont fermé le panthéon aux touristes pour la première fois cette année. Le conseil communautaire de l'île a signalé que des tombes, des croix et une partie du mur d'enceinte du cimetière s'étaient effondrées sous la pression des foules, et seules les familles locales et les proches des personnes enterrées y sont désormais admis. Les célébrations de Janitzio ont été reconnues par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité en 2008.

Le défilé de Mexico a lieu le samedi 31 octobre, avec des chars décorés de catrinas. De nombreux habitants s'en montrent sceptiques. The Independent rapporte que le cortège a été créé pour le film James Bond Spectre, en 2015, puis ajouté aux célébrations de la ville, alors qu'il ne faisait pas partie de la tradition antérieure. Der Spiegel indique qu'il s'inspire d'une scène du film, reprise comme attraction touristique un an plus tard, et qu'il est organisé chaque année depuis 2016 ; 1,5 million de spectateurs y ont assisté l'an dernier.

Les racines de la célébration

Les festivités commencent en octobre et culminent les 1er et 2 novembre, lorsque les âmes des défunts sont censées revenir retrouver leurs familles. La tradition s'enracine dans des croyances préhispaniques liées à l'agriculture, et des éléments catholiques s'y sont ajoutés après la conquête espagnole de 1521. Les familles dressent des autels avec des photos, des œillets d'Inde, du pan de muerto, des friandises et du mezcal, et beaucoup se rassemblent dans les cimetières dans la nuit du 1er novembre. La Razón relie l'origine de la Catrina à une illustration du début du XXe siècle de José Guadalupe Posada, La Calavera Garbancera, qui a donné naissance à la figure devenue l'un des symboles les plus connus de la fête.