
Die Mutter, die Kim Jong Un nie erwähnt: Ko Yong Hius Geburt in Osaka und das Geheimnis, das Nordkoreas heiligen Blutlinien-Mythos bedroht
Der nordkoreanische Führer hat ihren Namen seit 15 Jahren nicht mehr ausgesprochen. Ko Yong Hius Geburtsort in Osaka und ihr stigmatisierter Hintergrund kollidieren direkt mit dem grundlegenden Anspruch des Regimes auf eine reine Paektu-Abstammungslinie.
Ein Schweigen von fünfzehn Jahren
Im nordkoreanischen Staat, wo der Kim-Familienkult wie eine Religion funktioniert, wurde eine Figur vollständig ausgelöscht. Seit seiner Machtübernahme hat Kim Jong Un seine Mutter, Ko Yong Hui, kein einziges Mal öffentlich erwähnt. Die Staatsmedien vermeiden ihr Bild, und ihre Fotografien bleiben äußerst selten. Das Schweigen des Regimes sei nicht persönlich, so Analysten, sondern politisch.
Der Berg-Mythos
Nordkoreas herrschende Dynastie leitet ihre Legitimität aus der sogenannten „Paektu-Blutlinie“ ab, einer sorgfältig konstruierten Erzählung, die die Kims mit dem Berg Paektu an der chinesischen Grenze verbindet. In der koreanischen Mythologie ist der Berg der Geburtsort von Dangun, dem legendären Gründer des ersten koreanischen Königreichs. Der Staat behauptet, Kim Il Sung habe ihn als Basis gegen die Japaner genutzt, und dass Kim Jong Il auf seinen heiligen Hängen geboren wurde (Historiker verorten seine Geburt in Russland). Die gesamte Ideologie ruht auf einer ununterbrochenen Linie reinen koreanischen Erbes.
Die Frau aus Osaka
Ko Yong Hui wurde 1952 in Osaka, Japan, als Tochter ethnisch koreanischer Eltern geboren, die während der Kolonialbesatzung von der Insel Jeju dorthin gezogen waren. Als Ko etwa zehn Jahre alt war, schloss sich ihre Familie einem großen Repatriierungsprogramm an, das zwischen 1959 und 1984 rund 93.000 Zainichi-Koreaner nach Nordkorea brachte. Später wurde sie Tänzerin in der renommierten Mansudae-Kunsttruppe, wo sie die Aufmerksamkeit von Kim Jong Il erregte. Zu dieser Zeit war Kim Jong Il bereits mit Kim Young Sook, einer Tochter eines hochrangigen Militärbeamten, die von seinem Vater ausgewählt worden war, verheiratet und hatte bekanntermaßen weitere Begleiterinnen.
Die Paektu-Linie gilt als heilig. Daher ist die Vorstellung, dass der oberste Führer der Sohn eines Jjaepo ist, absolut undenkbar.
Das Stigma des Jjaepo
In Nordkoreas starrem sozialen Klassifikationssystem, bekannt als Songbun, wurden repatriierte Koreaner aus Japan als „Jjaepo“ gebrandmarkt – ein abwertender Begriff für diejenigen, die verdächtigt wurden, von fremden, kapitalistischen Einflüssen durchsetzt zu sein. Sie wurden strenger staatlicher Überwachung unterstellt und routinemäßig von Spitzenuniversitäten und vielversprechenden Arbeitsplätzen ausgeschlossen. Ko Yong Hius Hintergrund als Jjaepo widerspricht direkt der Erzählung von erblicher Reinheit. Sie öffentlich anzuerkennen, würde, in den Worten von Experten, einen ideologischen Schock für das System darstellen.
Kim Jong Un wurde mit 20 Jahren Nachfolger, obwohl er nichts geleistet hatte. Er wurde es einzig und allein aufgrund seiner Paektu-Abstammung.
Ein ungebrochenes Schweigen
Ryu Hyun-woo, ein im Exil lebender nordkoreanischer Diplomat, stellte in seinem Buch „Kim Jong Uns Geheimtresor“ fest, dass die einzige Qualifikation des derzeitigen Führers seine Blutlinie war. Doch diese Blutlinie führt über seine Mutter nicht zu den heiligen Hängen des Paektu, sondern zu einer Hafenstadt in Japan. Das Schweigen hält an. Für ein Regime, das Reinheit über alles stellt, ist die Identität der Mutter des obersten Führers mehr als ein Geheimnis – sie ist eine Bedrohung für den Thron selbst.

