Papież Leon XIV wzywa do „rozbrojenia” sztucznej inteligencji w pierwszej encyklice; pochwały od wiceprezydenta USA J.D. Vance'a

Papież Leon XIV uczynił sztuczną inteligencję centralnym tematem swojego pontyfikatu, publikując 25 maja swoją pierwszą encyklikę „Magnifica Humanitas” (Wspaniałe Człowieczeństwo). Ten przełomowy dokument wzywa do „rozbrojenia” AI poprzez nowe regulacje, argumentując, że nadzór nie może pozostać w rękach garstki prywatnych firm technologicznych. Łamiąc tradycję, papież urodzony w Chicago osobiście zaprezentował 83-stronicową encyklikę w Watykanie wraz z ekspertami od AI, w tym współzałożycielem Anthropic, Chrisem Olahem.

Moralny apel o rozbrojenie technologii

Encyklika przedstawia AI nie tylko jako narzędzie techniczne, ale jako niewidzialną infrastrukturę kształtującą codzienne życie, pracę i zbiorowe wybory. Papież Leon XIV nawiązuje do encykliki „Rerum Novarum” z 1891 roku dotyczącej pracy i kapitalizmu przemysłowego, aktualizując jej naukę społeczną na epokę cyfrową. Główną koncepcją jest „rozbrajanie technologii” – zapobieganie przekształceniu się AI w formę władzy dominującą nad ludzką egzystencją. Papież ostrzega, że „małe, bardzo wpływowe grupy mogą kierować informacją i konsumpcją, determinować procesy demokratyczne i wpływać na dynamikę gospodarczą”.

Nigdy jeszcze ludzkość nie miała tak wielkiej władzy nad sobą.

Działania wojenne i broń autonomiczna

Znaczna część encykliki dotyczy militaryzacji AI. Papież krytykuje „wyścig o najpotężniejszy algorytm i największą bazę danych” w celu uzyskania „przewagi geopolitycznej lub handlowej”. Stwierdza, że systemy broni autonomicznej oparte na AI uczyniły wojny „bardziej wykonalnymi”. Dokument podkreśla, że technologia nie może być uważana za moralnie neutralną, nawet jeśli nie jest ani „siłą mizantropiczną”, ani „złem”.

Pochwały z Waszyngtonu

Wiceprezydent USA J.D. Vance z zadowoleniem przyjął encyklikę w wywiadzie dla NBC News, nazywając ją „bardzo głęboką” i „dokładnie takim oświadczeniem, jakiego oczekuje się i ma nadzieję usłyszeć od przywódcy kościelnego”. Vance, który przeszedł na katolicyzm w 2019 roku i wcześniej pracował jako venture capitalist mający bliskie związki z branżą technologiczną, stwierdził, że amerykański papież wykazuje się „przywództwem moralnym” w kwestii przyszłościowej. Pochwały te kontrastują z ostrą krytyką papieża ze strony prezydenta Donalda Trumpa za jego apele o pokój podczas wojny z Iranem.

To, co przeczytałem, brzmi bardzo głęboko.

Recepcja i debata

Encyklika natychmiast wywołała debatę. Niemiecka minister ds. cyfryzacji Wildberger wezwała do „etycznej AI”, podczas gdy teolog i filozof Claudia Paganini przedstawiła mieszaną ocenę. Pochwaliła „wielkie poczucie sprawiedliwości społecznej” papieża, szczególnie jego uwagę poświęconą klikowym pracownikom w biedniejszych krajach, którzy jako tania siła robocza zasilają systemy AI. Zauważyła jednak, że oparcie argumentów na chrześcijańskiej etyce społecznej ogranicza możliwość nawiązania dialogu poza Kościołem katolickim, a kwestie konkretnej odpowiedzialności i wdrożenia pozostają otwarte.

Wszyscy w jakiś sposób uchylają się od odpowiedzialności. AI to temat, w którym w końcu musimy konkretnie ustalić: kto jest za co odpowiedzialny i kto powinien co robić?

Temat przewodni nowego pontyfikatu

Encyklika, licząca ponad 100 stron, postrzegana jest jako programowe oświadczenie pontyfikatu Leona XIV. Tak jak jego poprzednik papież Franciszek w 2015 roku w „Laudato Si” zajął się zmianami klimatu, tak Leon XIV wybrał sztuczną inteligencję jako definiujące wyzwanie swojej epoki. Dokument wzywa, aby AI służyła ludzkości, a nie potędze nielicznych, i domaga się szerszej społecznej kontroli nad tą technologią.