Papież Leon XIV w orędziu z Asyżu odrzuca religijne uzasadnienie wojny

Przesłanie zamiast podróży

Papież Leon XIV miał osobiście wziąć udział w spotkaniu w Asyżu we wtorek, 27 października, jednak odwołał wyjazd z powodów zdrowotnych, kontynuując rekonwalescencję po operacji z 13 października. Zamiast tego nagrał wiadomość wideo, którą zaprezentowano delegatom podczas wydarzenia pod hasłem „Pokój bezbronny i rozbrajający”. Trzydniowe spotkanie zorganizowała Wspólnota Sant'Egidio, aby uczcić 40 lat od zwołania przez Jana Pawła II Światowego Dnia Modlitwy o Pokój w Asyżu. Wśród delegatów znaleźli się m.in. arcybiskup Canterbury Sarah Mullally oraz przywódcy muzułmańscy, buddyjscy i innych wyznań chrześcijańskich.

Nie ma świętej wojny, tylko pokój

Papież odrzucił wszelkie religijne uzasadnienia dla wojny, argumentując, że walka w imię religii uderza w samą religię. Wezwał przywódców religijnych i narody do zaprzestania przygotowań do kolejnych wojen i do odbudowy pokoju w każdym miejscu. Główne przesłanie papieża było krótkie i bezpośrednie.

„Musimy wszędzie odbudowywać pokój, a nie przygotowywać kolejne wojny. Nie ma świętej wojny: tylko pokój jest święty.”

Papież zaapelował również o ducha mediacji i dialogu, który powiązał z „duchem Asyżu”. Podkreślił, że wierzący muszą odrzucić religijną legitymizację wojny w ramach tzw. kultury władzy. W przesłaniu wezwał liderów do zastąpienia języka arogancji językiem pokoju, negocjacji i zrozumienia. Opisał modlitwę jako pokorną siłę wierzących, która w oczach świata może wydawać się słaba, i poprosił o modlitwę za tych, którzy pragną wojny i terroryzmu.

Globalizacja i powrót do wojny

Papież przypomniał, że pierwsze spotkanie w Asyżu odbyło się w czasie zimnej wojny, w okresie, który jego zdaniem znacznie różnił się od dzisiejszego. Zauważył, że po 1989 roku wielu wierzyło, iż globalizacja zapewni światu trwały pokój. Argumentował, że globalizacja nie przyniosła automatycznie jedności ani pokoju, a zamiast tego podsyciła reakcje fundamentalistyczne, tożsamościowe i nacjonalistyczne – co powiązał ze swoją encykliką Magnifica humanitas, opublikowaną w maju. Opisał niepokojące zjawisko rehabilitacji wojny jako narzędzia polityki międzynarodowej i stwierdził, że idea gromadzenia broni jako najskuteczniejszego sposobu odstraszania konfliktów zdradza pamięć o XX wieku. Dodał również, że zbyt wiele nadziei pokładano w zdolności rynków do tworzenia dobrobytu, demokracji i bezpieczeństwa.

Spotkanie w Asyżu a konflikty w regionie

Według informacji Rai, w spotkaniu wzięło udział 384 przedstawicieli religii, kultur i instytucji z 53 krajów. Program obejmował 24 okrągłe stoły i 155 prelegentów, którzy dyskutowali o rozbrojeniu, kryzysie klimatycznym, demokracji i solidarności. Szczególną uwagę poświęcono konfliktom na Bliskim Wschodzie, w Ukrainie i w Rosji, a także kryzysom w kilku krajach afrykańskich. Hala Al-karib, uczestniczka i dyrektor regionalna sieci SIHA, która dokumentuje naruszenia praw człowieka, opisała sytuację w Sudanie. Według jej relacji, w ciągu czterech lat od wybuchu konfliktu zginęło ponad 250 000 cywilów, podczas gdy domy, kościoły, meczety i muzea są plądrowane, a przemoc seksualna stała się zjawiskiem częstszym.

Przedstawiciele384

Kraje53

Okrągłe stoły24

Prelegenci155

Przedstawiciele

384

Kraje

53

Okrągłe stoły

24

Prelegenci

155

Dane z tekstu artykułu

Atak w Jordanii i zakończenie spotkania

Uczestnicy odnieśli się również do ataku na wiernych w prawosławnym kościele św. Jerzego w Harmoud w Karak (Jordania), który według doniesień spowodował ofiary śmiertelne i rannych. Papież zapewnił o swojej bliskości z tą wspólnotą i całym krajem.

„Jestem blisko tej wspólnoty i całego kraju.”

Uczestnicy przypomnieli również wcześniejszy apel papieża podczas modlitwy Anioł Pański o nieustanną modlitwę o pokój. Rai poinformowało, że spotkanie w Asyżu zakończyło się 27 października, trzeciego dnia obrad.