Le pape Léon XIV exhorte à placer les personnes avant les frontières et les institutions dans son discours à Rimini

Discours à Rimini

Le pape Léon XIV s'est adressé à un auditoire d'environ 5 000 participants le samedi 22 août 2026, au Meeting pour l'amitié entre les peuples à Rimini, dans le centre de l'Italie. S'exprimant devant cette assemblée internationale, le pontife a encouragé les participants à se concentrer sur les liens fondamentaux qui unissent les êtres humains par-delà les divisions culturelles et les séparations politiques. Il a déclaré que le dialogue authentique et la rencontre personnelle doivent primer sur les structures politiques formelles. Dans ses remarques, le pape a noté que la paix est préservée et diffusée par des individus qui cherchent activement à se rassembler et qui ne craignent pas la conversation directe avec autrui. Il a soutenu que la connexion humaine permet l'empathie et la compréhension mutuelle au-delà des frontières nationales.

Nous pouvons nous identifier les uns aux autres, nous écouter mutuellement et devenir amis, entre personnes et, par conséquent, aussi entre peuples. Avant les frontières, les définitions et les institutions, il y a toujours des personnes.

Le réalisme de la miséricorde

Le pontife s'est attaqué à l'hostilité mondiale croissante en mettant en garde contre la logique de confrontation et de représailles. Il a noté que suivre Jésus-Christ après les tragédies du XXe siècle exige une reconnaissance claire que le mal ne peut être combattu par le mal. Le pape Léon XIV a remis en question ce qu'il a décrit comme un faux réalisme qui réarme actuellement les esprits, les paroles et les nations à travers le monde. En réponse à cette posture, il a soutenu que la culture catholique doit promouvoir un cadre alternatif ancré dans la réconciliation plutôt que dans l'hostilité. Selon cette approche, les adversaires ne doivent pas être traités comme des ennemis permanents, mais comme des frères et sœurs avec lesquels la vérité doit être recherchée.

Suivre Jésus-Christ après les tragédies et les nouveaux départs du XXe siècle implique, en fait, une conscience lucide : le mal ne se combat pas par le mal.

Réformer les structures de pouvoir et la technologie

Le pape Léon XIV a appelé à un examen et une purification complets des habitudes quotidiennes, des intérêts économiques et des institutions sociales influencés par ce qu'il a appelé la culture du pouvoir. Il a exhorté les participants à remettre en question les dynamiques de pouvoir injustes au sein de leurs propres lieux de travail et organisations civiques, reliant ces déséquilibres directement à la pauvreté, aux inégalités, à la guerre et à la destruction de l'environnement. Le discours a esquissé une série de réformes institutionnelles nécessaires dans la vie publique, préconisant une coexistence libérée de la méfiance, une culture libérée de l'arrogance et une éducation libérée des contraintes idéologiques. En outre, le pape a appelé à libérer les activités économiques et financières de l'idolâtrie du profit et du business de la mort. Il a également abordé spécifiquement l'expansion incontrôlée des outils technologiques destructeurs, appelant à désarmer les développements technologiques lorsqu'ils deviennent omniprésents et nuisibles.

Un choix entre deux voies

Dans la partie conclusive de son discours, le pape a appelé l'auditoire à rejeter les sentiments répandus de fatigue et de pessimisme concernant l'évolution du monde. Il a exhorté les communautés à cultiver une espérance active plutôt que de laisser la résignation dicter la trajectoire des générations futures. Selon le pape Léon XIV, la société est confrontée à un choix fondamental entre deux trajectoires mutuellement incompatibles dans la vie publique et spirituelle. L'une exploite la division, l'aliénation et le désespoir à des fins étroites, tandis que l'autre se consacre au service du royaume de Dieu et de la justice. Il a fait appel aux auditeurs pour ranimer activement des rêves constructifs et des visions partagées de coopération internationale plutôt que d'alimenter le désespoir sociétal.

Qu'il n'y ait pas seulement ceux qui attisent le feu de la lassitude et du désespoir ; qu'il y ait aussi ceux qui raniment les rêves et les visions !