Im Februar 2026 kam es zu einer seltenen religiösen Kumulierung. Muslime begannen den heiligen Monat Ramadan, während Christen nach dem Aschermittwoch in die Fastenzeit eintraten. Obwohl sich die Traditionen beider Konfessionen in der Form unterscheiden, verbinden sie gemeinsame Werte: Selbstbeherrschung, Almosen und spirituelle Erneuerung. In Europa, insbesondere in Frankreich, löste der Fastenbeginn theologische Debatten über das genaue Datum der Mondsichtung aus.

Kumulierung religiöser Feiertage

Im Februar 2026 fiel der Beginn des Ramadan mit der Fastenzeit und den Feierlichkeiten zum Chinesischen Neujahr zusammen.

Datumsstreit in Frankreich

Abweichungen zwischen der Großen Moschee von Paris und dem CFCM führten bei Gläubigen zu Verwirrung über den Fastenstart am 18. oder 19. Februar.

Expansion des Halal-Marktes

In Italien wurde ein signifikanter Anstieg des Umsatzes mit Halal-Produkten in Supermärkten verzeichnet, was auf die wachsende Kaufkraft der muslimischen Gemeinschaft hinweist.

Der Februar 2026 wird als außergewöhnliche Zeit für globale Religionsgemeinschaften in Erinnerung bleiben, da der Beginn des Ramadan und der christlichen Fastenzeit nahezu gleichzeitig stattfanden. Der offizielle Beginn des islamischen Fastenmonats löste in Westeuropa terminologische Verwirrung aus. Während die Große Moschee von Paris den Start auf den 18. Februar festlegte, nannten andere Organisationen, die sich auf die fehlende Sichtbarkeit des Mondes beriefen, den 19. Februar. Ähnliche Abweichungen wurden in Singapur und Algerien verzeichnet, wo das Fasten offiziell am Donnerstag begann. Die moderne Fastenpraxis entwickelt sich hin zu bewusstem Konsum und Gesundheitsbewusstsein. Mediziner betonen, dass kurzzeitiger Nahrungsverzicht bei gesunden Erwachsenen die kognitiven Fähigkeiten nicht beeinträchtigt und sogar die Neuroplastizität des Gehirns fördern kann. In Deutschland werden sogenanntes Autofasten (Verzicht auf das Auto) und Digital Detox, also die Reduzierung der Zeit vor digitalen Bildschirmen, immer beliebter. In Ägypten zieht die Tradition des Iftar – der Mahlzeit, die das Fasten bricht – Tausende Menschen auf die Straßen, wo wohlhabendere Bürger kostenlose Tische für Ärmere aufstellen und die Straßen mit bunten Laternen schmücken. Die Fastentradition in abrahamitischen Religionen reicht Tausende Jahre zurück. Die christliche Fastenzeit, die 40 Tage dauert, bezieht sich auf den Aufenthalt Jesu in der Wüste, während der islamische Ramadan mit seinen zwei Hauptmahlzeiten – Suhur und Iftar – seit Jahrhunderten den Rhythmus des sozialen und wirtschaftlichen Lebens im Nahen Osten regelt. Italienische Medien weisen auf den wachsenden wirtschaftlichen Einfluss des Ramadan hin. Der Markt für Halal-Produkte in Italien wächst dynamisch, und große Einzelhandelsketten führen spezielle Angebote für muslimische Verbraucher ein. In der Stadt Monfalcone wurde ein Akt interreligiöser Solidarität verzeichnet – aufgrund fehlender Moscheen stellten katholische Geistliche Muslimen Gemeinderäume für Gebete zur Verfügung. Die Gesamtheit der Ereignisse unterstreicht, dass das Fasten, unabhängig von der Konfession, im Jahr 2026 zu einem Moment der Reflexion über globale Herausforderungen wie Klimawandel und soziale Solidarität wird. „Man muss Ängste und Misstrauen überwinden, um eine Gemeinschaft aufzubauen, die auf dem Verständnis der Bedürfnisse des Mitmenschen basiert.” — Don Flavio Zanetti Geschätzte Anzahl der fastenden Gläubigen: Muslime (Ramadan): 1.9, Christen (Fastenzeit): 2.4

Mentioned People

  • Paolo Zuttion — Monsignore, der muslimischen Gläubigen in Staranzano Gemeinderäume für die Dauer des Ramadan zur Verfügung stellte.
  • Flavio Zanetti — Priester aus Monfalcone, der der muslimischen Gemeinschaft Hilfe bei der Suche nach einem Gebetsort anbot.