Ausschreitungen gegen Einwanderer in Belfast: Jahrzehnte nach dem Karfreitagsabkommen brechen alte Gräben wieder auf

Ein Funke in langanhaltenden Spannungen

Die Tage der anti-einwanderer Gewalt, die diese Woche in Belfast ausbrachen, haben schonungslos offengelegt, wie drei Jahrzehnte konfessioneller Konflikt, bekannt als die Troubles, das tägliche Leben in Nordirland noch immer prägen. Am Montag kursierte ein grausames Video, das eine brutale Messerattacke zeigt; ein sudanesischer Staatsbürger wurde daraufhin angeklagt. Am Dienstagabend brachen in überwiegend unionistischen Arbeitervierteln Unruhen aus, bei denen Agitatoren – viele von ihnen maskierte junge Männer – Autos und Häuser in Brand setzten und gezielt Häuser von ethnischen Minderheiten angriffen.

„Wir haben immer noch ein Erbe des Konflikts, des konfessionellen Konflikts hier.“

Geographie der Segregation

Die Gewalt ereignete sich größtenteils in sogenannten Interface-Gebieten, in denen Zäune und Schilder noch immer protestantische und katholische Viertel trennen. In Tiger’s Bay, einer unionistischen Hochburg, wurden vier Migrantenhäuser angegriffen, und einige Bewohner, die gegen die Unruhen waren, weigerten sich, mit Journalisten zu sprechen, aus Angst, identifiziert zu werden. An der Newtownards Road im Osten der Stadt waren nur noch ausgebrannte Autowracks und geschwärzte Mauern von den Ausschreitungen übrig.

Der lange Schatten der Paramilitärs

Im Nachhinein verwiesen Anwohner und pro-irische Politiker auf loyalistische paramilitärische Gruppen, die weiterhin Einfluss auf Jungen und junge Männer in protestantischen Gebieten haben. Seán Óg Ó Murchú, ein in Belfast ansässiger Autor und Republikaner, beschrieb diesen Einfluss als direktes Erbe der Troubles. Der Belfast Telegraph zitierte eine loyalistische Quelle, die sagte, die Gruppen hätten die Gewalt weder orchestriert noch ermutigt, sondern sich bewusst zurückgehalten und sich geweigert, einzugreifen, um sie zu stoppen.

„Es gibt einen Einfluss paramilitärischer Organisationen auf der unionistischen Seite. Sie sind sozusagen der Nachhall der Troubles.“

Eine soziale Krise hinter der Wut

Forscher führen die Unruhen auf tiefsitzende wirtschaftliche Missstände zurück. Viele in benachteiligten Gemeinden machen Einwanderer für den schlechten Zugang zu Wohnraum, Gesundheitsversorgung und Bildung verantwortlich. Regierungszahlen vom letzten Monat zeigten, dass der Anteil der 16- bis 24-Jährigen in Nordirland, die weder arbeiten noch in Ausbildung oder Studium sind, 11,6 Prozent erreicht hat – ein Anstieg um 1,9 Prozentpunkte gegenüber dem Vorquartal.

„Ich vermute, dass die meisten derjenigen, die an diesen Unruhen und gewalttätigen Protesten beteiligt sind, sich ausgegrenzt fühlen und keine Hoffnung haben.“

Echos der Vergangenheit

Für Wissenschaftler wie Joanne Hughes von der Queen’s University Belfast, die sich mit Bildung in gespaltenen Gesellschaften befasst, sind die Unruhen eine Erinnerung daran, dass das Karfreitagsabkommen von 1998 die kommunale Segregation nicht beseitigt hat. Sie stellt fest, dass ein hohes Maß an gesellschaftlicher Spaltung fortbesteht, insbesondere in den ärmsten Gebieten. Bis 1998 wurde die Region von Gewalt zwischen überwiegend katholischen Republikanern, die eine Wiedervereinigung mit Irland anstrebten, und protestantischen Unionisten, die den Verbleib der Provinz im Vereinigten Königreich verteidigten, zerrissen.