Marjane Satrapi, autorka „Persepolis”, która dała irańskiej opowieści uniwersalny głos, zmarła w wieku 56 lat

Marjane Satrapi, irańsko-francuska artystka, reżyserka i autorka autobiograficznej powieści graficznej „Persepolis”, zmarła w wieku 56 lat. Jej rodzina ogłosiła jej śmierć w czwartek, podając, że zmarła z „żalu” nieco ponad rok po śmierci męża, szwedzkiego aktora, producenta i scenarzysty Mattiasa Ripy, który zmarł 8 kwietnia 2025 roku.

Życie na wygnaniu narysowane czernią i bielą

Urodzona w 1969 roku w Raszt nad Morzem Kaspijskim, Satrapi dorastała w świeckiej, zaangażowanej politycznie rodzinie w Teheranie. Jej dzieciństwo przerwała islamska rewolucja 1979 roku i następująca po niej wojna iracko-irańska. W wieku 14 lat rodzice wysłali ją do szkoły do Wiednia. Później wróciła do Iranu, aby studiować komunikację wizualną, wyszła za mąż i rozwiodła się, po czym w połowie lat 90. wyjechała do Francji. Osiedliła się w Paryżu i studiowała w Szkole Sztuk Zdobniczych w Strasburgu.

Kiedy przyjechałam do Paryża, najbardziej zaskoczył mnie brak zabawy. To był Paryż, szare miasto. Ludzie jedli kolacje i wszyscy rozmawiali o śmierci Mitterranda, a potem kłócili się o Alaina Juppé. Czy to jest ta zabawa?

Fenomen „Persepolis”

Satrapi w swojej powieści „Persepolis” sięgnęła po własne życie pełne rewolucji, wygnania i powrotów. Ta surowa, czarno-biała autobiografia opisuje jej dzieciństwo w czasie i po irańskiej rewolucji islamskiej z 1979 roku. Opublikowana w czterech tomach w latach 2000–2003 powieść graficzna odniosła międzynarodowy sukces. W 2007 roku współreżyserowała z Vincentem Paronnaudem animowaną adaptację filmową, która zdobyła Nagrodę Jury na Festiwalu Filmowym w Cannes i była nominowana do Oscara.

Zmieniłaś świat komiksami i nie obchodziły cię komiksy.

Głos irańskich kobiet i wolności

Satrapi stała się wyrazistym głosem w sprawie wygnania, wolności kobiet i autorytaryzmu, często wykorzystując swoją publiczną platformę do potępiania represji w Iranie. W 2025 roku odmówiła przyjęcia Legii Honorowej, najwyższego francuskiego odznaczenia, powołując się – jak relacjonowały francuskie media – na „obłudną postawę” Francji wobec Iranu.

Nie mogę dalej patrzeć, jak dzieci irańskich oligarchów przyjeżdżają spędzać wakacje we Francji, a nawet uzyskują obywatelstwo, podczas gdy młodzi dysydenci mają trudności z uzyskaniem wizy turystycznej, aby zobaczyć, jak wygląda kraj Oświecenia i praw człowieka.

Hołdy ze świata sztuki i polityki

Biuro prezydenta Francji Emmanuela Macrona oświadczyło, że jej odejście to odejście „postaci francuskiej kultury i artystki zakochanej w wolności, której dzieło niosło uniwersalne przesłanie i przyniosło jej ogromną międzynarodową sławę”. Mer Paryża Emmanuel Grégoire nazwał ją „genialną, wolną i kreatywną artystką”. Przewodnicząca Zgromadzenia Narodowego Yaël Braun-Pivet powiedziała, że Satrapi „uczyniła ze swojej twórczości akt wolności” i „dała twarz i głos irańskiej rewolucji, podnosząc rangę walki o wolność i godność kobiet”.

Słuchanie jej opowieści o kobietach, Iranie, wolności słowa, o samej wolności, dawało energię i nadzieję. Była radykalnie wolną kobietą. Wolną, by żyć ze sztuki, wolną, by umrzeć z żalu.

Dziedzictwo wykraczające poza „Persepolis”

Satrapi wyreżyserowała później filmy takie jak „Kurczak ze śliwkami”, „Głosy” i „Radioactive” – o uczonej Marii Skłodowskiej-Curie. Zaprojektowała również dziewięciometrowy wełniany tryptyk na Igrzyska Olimpijskie w Paryżu w 2024 roku, przedstawiający sportowców rywalizujących wokół Wieży Eiffla. Hołd złożyli jej inni artyści, w tym Riad Sattouf, Pénélope Bagieu i Christophe Blain. Sattouf zauważył, że „jej twórczość otworzyła ścieżkę, którą wielu podążyło, a ja byłem pierwszy”.