Le parlement bavarois débat de la formation locale d'imams pour contrer l'extrémisme et l'« islam importé »

Un vieux débat relancé

La commission de l'éducation du Landtag bavarois a examiné la question de savoir si l'État libre devait former ses propres imams lors d'une audience le 9 juillet 2026. L'idée est un sujet politiquement sensible depuis des décennies, et la session a été provoquée par une proposition des Verts pour un programme de formation et de perfectionnement soutenu publiquement pour les imams et les servants religieux islamiques. Des experts et des représentants communautaires ont présenté des arguments pour dépasser la dépendance actuelle aux clercs envoyés de l'étranger.

Le statu quo : des prédicateurs formés à l'étranger

De nombreuses mosquées de Bavière sont desservies par des imams formés à l'étranger et, dans le cas du réseau Ditib, payés par l'autorité Diyanet turque. Cette pratique, selon les critiques, encourage des structures parallèles et un déconnexion avec la société allemande. Le professeur Tarek Badawia de l'Université d'Erlangen–Nuremberg a présenté le choix comme entre « un islam importé » et « un islam dans une perspective européenne occidentale ». Son université propose déjà un diplôme de licence en études religieuses islamiques, bien qu'il n'aille pas jusqu'à la qualification complète d'imam.

Ce que veulent les Verts

Au cœur de la motion du parti d'opposition se trouve la création d'une filière de formation bavaroise qui prépare les imams à conseiller et soutenir leurs congrégations. La proposition insiste également sur le fait que tout imam envoyé de l'étranger doit suivre des cours d'intégration spéciaux et s'engager explicitement en faveur des valeurs de l'ordre fondamental démocratique libre. L'objectif, selon la motion, est de réduire l'influence des forces extrémistes sur les mosquées et les centres communautaires de l'État.

Des voix lors de l'audition

"Créons un imam 'fabriqué en Bavière'."

Yerli, pédagogue religieuse et vice-présidente de la communauté islamique de Penzberg, a plaidé pour un modèle alliant formation académique et travail pastoral concret. De même, l'imam de Weiden, Maher Khedr, a mis en garde contre les prédicateurs qui téléchargent simplement des sermons sur Internet : « De tels discours pourraient convenir à l'Arabie saoudite ou aux Émirats, mais pas à ce pays. » Khedr, lui-même diplômé de l'Islamkolleg Deutschland à Osnabrück, a rappelé l'affaire d'octobre 2023 dans sa propre ville, où un Syro-Allemand a été condamné pour incitation à la haine après avoir propagé la haine antijuive depuis la chaire d'une mosquée. Il considère une formation adéquate comme la meilleure défense contre l'extrémisme religieux.

Modèles existants et lacunes

Au niveau national, quelques structures existent déjà. L'Islamkolleg Deutschland, fondé fin 2019 et financé par le gouvernement fédéral, propose un cours d'imam interconfessionnel en langue allemande. Depuis 2020, le réseau Ditib gère sa propre académie à Dahlem, et il coopère désormais avec l'IKD sur un nouveau programme dont les premiers diplômés sont attendus en 2027. La Bavière, en revanche, ne dispose d'aucune institution comparable, une lacune que les intervenants ont dit laisser l'État dépendre d'un personnel partiellement formé ou ignorant du contexte. Badawia a résumé la négligence : « Les imams constituent l'autorité religieuse et éducative la plus importante dans les communautés musulmanes, ce qui a malheureusement été complètement négligé jusqu'à présent. »