Pete Hegseth cite Pulp Fiction au Pentagone en le présentant comme la Bible

Pete Hegseth, le secrétaire à la Défense des États-Unis, a prononcé une prière lors d'un service religieux au Pentagone le mercredi 15 avril 2026, dont le contenu reprenait presque mot pour mot le monologue fictif du film de Quentin Tarantino sorti en 1994, « Pulp Fiction ». Il a présenté ce texte à l'assemblée comme un passage biblique tiré du livre d'Ézéchiel, dans l'Ancien Testament. Hegseth a introduit ces paroles sous la référence « CSAR 25:17 », les décrivant comme une prière utilisée par une équipe de recherche et sauvetage au combat ayant récemment secouru un colonel de l'Air Force dans les montagnes iraniennes après le crash de son avion de chasse. Avant de réciter le passage, il a invité l'assistance à se recueillir. Le texte commence ainsi : « La marche de l'aviateur déchu est semée d'obstacles par les iniquités des égoïstes et la tyrannie des hommes mauvais. » Le Pentagone n'a pour l'instant fait aucun commentaire sur cet incident. Selon plusieurs rapports, il reste impossible de déterminer si Pete Hegseth ignorait qu'il citait une œuvre cinématographique plutôt que les Écritures.

Le script de Tarantino confronté au véritable texte biblique Le véritable verset Ézéchiel 25:17 de la Bible est nettement plus court et ne contient pratiquement aucun des termes employés par Hegseth. La version authentique indique : « J'exercerai sur eux de grandes vengeances, en les punissant avec fureur. Et ils sauront que je suis l'Éternel, quand j'exercerai sur eux ma vengeance. » Dans le film de 1994, le personnage de Jules Winnfield, interprété par Samuel L. Jackson, récite une version considérablement enrichie de ce verset juste avant l'exécution d'un personnage — un monologue qui apparaît à trois reprises dans l'œuvre. La version proposée par Hegseth suit de très près le dialogue du film, remplaçant simplement « l'homme droit » par « l'aviateur déchu » et substituant la conclusion originale « vous saurez que je suis l'Éternel » par une référence au nom de code militaire « Sandy One ». Selon des informations rapportées par le quotidien The Guardian, Newsweek a présenté une comparaison détaillée des trois textes : le verset biblique, le dialogue du film et la récitation de Hegseth au Pentagone. Cette analyse démontre que la version du secrétaire à la Défense est bien plus proche du scénario de Tarantino que des Écritures. Des critiques ont décrit cet épisode comme un « mélange déconcertant d'ignorance et de théâtralité » ou encore comme un « cosplay hollywoodien », d’après les informations de Open. Ézéchiel 25:17 — Trois versions: Longueur (before: Court — une seule phrase dans la Bible, after: Étendu — plusieurs phrases dans Pulp Fiction et la version de Hegseth); Expression 'La marche de l'homme droit/déchu' (before: Absente de la Bible, after: Présente dans Pulp Fiction et la récitation de Hegseth); Expression 'La tyrannie des hommes mauvais' (before: Absente de la Bible, after: Présente dans Pulp Fiction et la récitation de Hegseth); Attribution finale (before: 'Je suis l'Éternel' (Bible et Pulp Fiction), after: 'Sandy One' (Version de Hegseth au Pentagone))

Réunion avec Brad Cooper et comparaison avec les Pharisiens Avant de prononcer sa prière, Pete Hegseth a indiqué à l'audience s'être entretenu avec l'amiral Brad Cooper, commandant du Commandement central des États-Unis (CENTCOM), sur l'influence des préceptes religieux dans les décisions politiques et militaires, selon Le Parisien citant Forbes. Hegseth a affirmé que cette prière lui avait été transmise par le chef de la mission de sauvetage et qu'elle s'inspirait de certains termes d'Ézéchiel 25:17, sans toutefois mentionner sa ressemblance frappante avec le monologue de Tarantino. Le lendemain, jeudi 16 avril, Hegseth a suscité une nouvelle polémique lors d'un point presse du Pentagone en comparant les journalistes présents à des Pharisiens, le mouvement religieux décrit comme l'antagoniste de Jésus dans le Nouveau Testament. „En étant assis là, à l'église, je me suis dit : notre presse est exactement comme ces Pharisiens — pas vous tous, pas tous — mais la presse traditionnelle, celle qui déteste Trump.” — Pete Hegseth via 20 minutos Les références religieuses sont devenues récurrentes dans les interventions publiques de Hegseth, ce dernier invoquant régulièrement les Écritures chrétiennes pour justifier la campagne militaire américaine en cours contre l'Iran.

Dépôt d'une procédure de destitution et élargissement de la controverse Des élus démocrates ont déposé des articles de destitution contre Hegseth au Congrès, l'accusant de crimes de guerre liés au conflit iranien, d'abus de pouvoir et de mauvaise gestion, selon The Guardian et 20 minutos. Cette initiative a cependant peu de chances d'aboutir compte tenu de la majorité républicaine. L'incident lié à « Pulp Fiction » s'inscrit dans un climat de tensions entre l'administration Trump et les autorités religieuses. Ce contexte est également marqué par la controverse autour d'une image générée par intelligence artificielle montrant le président Donald Trump sous les traits de Jésus-Christ. Selon Open, Donald Trump aurait tenté d'expliquer ce visuel en affirmant avoir été dépeint comme un « médecin ». La similitude entre la récitation de Hegseth et le dialogue de Tarantino a d'abord été signalée sur les réseaux sociaux, où des utilisateurs ont souligné un chevauchement quasi identique des termes. Le Pentagone n'avait émis aucune clarification ni déclaration officielle sur le sujet jeudi soir, d'après plusieurs sources.

La campagne militaire américano-israélienne contre l'Iran, connue sous le nom d'Opération Epic Fury, a débuté le 28 février 2026. Ces frappes initiales ont causé la mort du Guide suprême Ali Khamenei. Son fils, Mojtaba Khamenei, a été nommé pour lui succéder le 9 mars 2026. Pete Hegseth a multiplié les offices religieux au Pentagone, présentés comme des bénédictions pour l'effort de guerre. Le monologue de Pulp Fiction, écrit par Quentin Tarantino, reste l'une des scènes les plus reconnaissables du cinéma moderne, souvent analysé comme une réflexion sur la violence et la rédemption.