China gedenkt 50 Jahre nach Mao Zedongs Tod – öffentliche Ehrungen und staatliche Kontrolle halten an

Öffentliche Gedenkfeiern in ganz China

Am Mittwoch, dem 9. September 2026, gedachten Menschen in ganz China 50 Jahre nach dem Tod von Mao Zedong, der am 9. September 1976 im Alter von 82 Jahren starb. In Peking verlängerte die Gedenkhalle für Vorsitzenden Mao ihre Öffnungszeiten, um dem Ansturm von Besuchern gerecht zu werden, die seinen einbalsamierten Körper sehen wollten. Maos sechs Meter großes Porträt blickt weiterhin auf den Tiananmen-Platz, das politische Zentrum Chinas, während sein Abbild auf den nationalen Banknoten bleibt. In Shaoshan, Maos Geburtsort in der Provinz Hunan, versammelten sich Menschenmengen um seine Bronzestatue, um dem Führer zu huldigen, der am 1. Oktober 1949 die Volksrepublik China ausgerufen hatte.

Persönliche und politische Auswirkungen auf die derzeitige Führung

Mao führte China mehr als 25 Jahre lang und leitete Kampagnen, die die Gesellschaft in Turbulenzen stürzten, darunter die 1966 eingeleitete Kulturrevolution und der Große Sprung nach vorn. Die Kommunistische Partei Chinas bezeichnete die Kulturrevolution später als schweren Fehler, für den Mao die Hauptverantwortung trug, doch die offizielle Parteidoktrin hält daran fest, dass seine Errungenschaften seine Fehler überwiegen. Diese Ära wirkte sich direkt auf den derzeitigen chinesischen Präsidenten Xi Jinping aus. Im Jahr 1962 wurde Xis Vater, der frühere Vizepremier Xi Zhongxun, seines Amtes enthoben, und das Wohnhaus der Familie wurde während der Unruhen geplündert. Der Teenager Xi wurde verhört, musste an politischen Zwangsschulungen teilnehmen und wurde mit der Hinrichtung bedroht, bevor er 1969 für sieben Jahre zur ländlichen Umerziehung in ein Dorf im Nordwesten Chinas geschickt wurde.

Weil ich stur war und mich nicht schikanieren ließ, habe ich die Rebellengruppe gegen mich aufgebracht. Alles Schlechte wurde mir angelastet... Ich war noch nicht einmal 15.

Roter Tourismus und öffentliche Nostalgie

In den öffentlichen Parks Pekings versammeln sich regelmäßig Gruppen von Rentnern, um patriotische rote Lieder aus ihrer Jugend zu singen und dabei an Mao als den Führer zu erinnern, der die Fremdherrschaft in China beendete. Die Sänger beschreiben das Singen als Quelle der Moral und positiven Stimmung im Ruhestand, während schmerzhafte Erinnerungen an vergangene politische Bewegungen weitgehend unausgesprochen bleiben. Außerhalb der Hauptstadt hat sich der staatlich geförderte rote Tourismus zu organisierten öffentlichen Nachstellungen ausgeweitet. In Loushanguan in der Provinz Guizhou ziehen Besucher Uniformen der Roten Armee an und tragen hölzerne Gewehre, um zweimal täglich die Schlacht des Langen Marsches vom Februar 1935 gegen nationalistische Kräfte nachzustellen.

Wir lieben das Leben, unser Vaterland, unsere Partei, unsere Armee, unser Volk und unsere großartigen Landschaften. All diese Themen sind in den Liedern, die wir singen, enthalten.

Institutionelles Erbe und ideologische Kontrolle

Fünf Jahrzehnte nach Maos Tod führen akademische Forscher und politische Kommentatoren die dauerhafte Struktur der chinesischen Regierungsführung auf seine Amtszeit zurück. Zhang Lun, Professor an der Universität Cergy-Paris, skizzierte vier Schlüsselvermächtnisse dieser Ära: ein autoritäres zentralisiertes System, Regierungsführung durch Massenkampagnen, populistischen Anti-Elitismus und egalitären Moralismus. Der Professor der Universität Zürich, Jean Christopher Mittelstaedt, stellte fest, dass Maos grundlegendes Prinzip der Parteivorherrschaft über Staat und Gesellschaft weiterhin aktiv sei. Der Kommentator Chang Ping beobachtete, dass die Kerndoktrin der Parteiführung es dem Staat ermögliche, Ressourcen in der gesamten Gesellschaft zu konzentrieren und zu mobilisieren, um zentrale Ziele zu erreichen.