Am Mittwoch, dem 18. Februar 2026, begannen Millionen Gläubige weltweit Perioden der Buße und Entbehrung. Eine seltene Koinzidenz führte dazu, dass der christliche Aschermittwoch mit dem Beginn des islamischen Ramadan zusammenfiel. Obwohl es in einigen Ländern, wie in Frankreich, zu Streitigkeiten über das genaue Datum des Fastenbeginns kam, rufen religiöse Führer in dieser besonderen Zeit zu Solidarität und interreligiösem Dialog auf.

Historisches Datum 18. Februar

Im Jahr 2026 fielen zum ersten Mal seit Jahrzehnten Aschermittwoch und der erste Tag des Ramadan nahezu gleichzeitig, was das Fasten verschiedener Konfessionen verband.

Entscheidungschaos in Frankreich

Der Streit zwischen der Großen Moschee von Paris und dem CFCM führte zur Verwirrung der Gläubigen über das tatsächliche Datum des Fastenbeginns (18. oder 19. Februar).

Solidaritätsgesten in Europa

Im italienischen Monfalcone stellten Priester Stallungen und Oratorien Muslimen zur Verfügung, um ihnen Gebete angesichts des Mangels an Moscheen in der Region zu ermöglichen.

Dieser Februar wird in die Geschichte des interreligiösen Dialogs als seltener Moment der Einheit in der Entbehrung eingehen. Zum ersten Mal seit fast hundert Jahren begannen der christliche Aschermittwoch und der islamische heilige Monat Ramadan am selben Tag. Für Katholiken bedeutet dies den Beginn der Fastenzeit, einer 40-tägigen Vorbereitung auf Ostern. Für Muslime ist es eine Zeit des Verzichts auf Essen und Trinken von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang während des gesamten Mondmonats. Die Besonderheit dieser Situation wird von religiösen Gemeinschaften in Irland und Großbritannien betont, die gemeinsame Gebetsveranstaltungen und ökumenische Ereignisse unter dem Motto der Solidarität organisieren. Trotz der festlichen Atmosphäre kam es in einigen Regionen zu organisatorischen und politischen Auseinandersetzungen. In Frankreich sah sich die muslimische Gemeinschaft vor ein Dilemma gestellt, aufgrund unterschiedlicher Entscheidungen zweier Hauptgremien: Die Große Moschee von Paris kündigte den Beginn des Fastens für den 18. Februar an, während der Französische Rat des Muslimischen Glaubens (CFCM) den 19. Februar angab. Ähnliche Unterschiede traten in Algerien und Marokko auf. In Spanien und Italien brachen politische Kontroversen über offizielle Glückwünsche aus. In Turin und Madrid warfen rechte Kommentatoren den Behörden vor, christliche Traditionen zu „vergessen“, während gleichzeitig Grüße an die islamische Gemeinschaft gerichtet wurden. Das Phänomen der Übereinstimmung von Ramadan und Fastenzeit ergibt sich aus den Unterschieden zwischen dem gregorianischen Kalender und dem Mondkalender des Hijra. Das Mondjahr ist etwa 11 Tage kürzer als das Sonnenjahr, was dazu führt, dass islamische Feste regelmäßig im Verhältnis zu den Jahreszeiten zurückwandern. Italienische Medien berichten von einer bemerkenswerten Geste der Solidarität in Monfalcone, wo die lokale katholische Kirche Muslimen Räume in Oratorien für Gebete zur Verfügung stellte, da die dortige Glaubensgemeinschaft mit dem Mangel an einem eigenen Gotteshaus kämpft. Unterdessen sind in Deutschland, unter anderem in Köln, erneut städtische Illuminationen mit der Aufschrift „Ramadan Kareem“ zu sehen, die Inklusivität fördern sollen. Medizinische Experten weisen anlässlich dieser Häufung darauf hin, dass Fasten – wenn es vernünftig durchgeführt wird – keine negativen Auswirkungen auf die kognitiven Funktionen hat und ein Element der psychischen und physischen Gesundheitsfürsorge sein kann. Frankreich: 6.0, Deutschland: 5.5, Großbritannien: 3.9, Spanien: 2.1, Italien: 1.6 „Man muss Ängste und Misstrauen überwinden, deshalb haben wir uns entschieden, unsere Türen für muslimische Brüder zu öffnen.“ so viel Zeit ist seit der letzten so engen Übereinstimmung dieser Feste vergangen Medien mit liberalem Profil betonen die Schönheit der Koinzidenz, den Ökumenismus und die Notwendigkeit der Akzeptanz von Ramadan-Schmuck im öffentlichen Raum europäischer Städte. | Konservative Medien konzentrieren sich auf die Marginalisierung christlicher Traditionen durch Politiker sowie auf Konflikte um Daten innerhalb islamischer Gemeinschaften.

Mentioned People

  • Youssef Chadid — Imam der muslimischen Gemeinschaft in Posen, der sich über das gemeinsame Fasten freut.
  • Paolo Zuttion — Monsignore, der Räumlichkeiten der Kirche für Muslime in Staranzano zur Verfügung stellte.