Italienische jüdische Gemeinschaft und Kardinal Zuppi gedenken der Opfer des 7. Oktober in der Synagoge von Rom

Gemeinsames Gedenken in Rom

Am Abend des 6. Oktober 2026 versammelten sich religiöse Vertreter, Diplomaten und italienische Politiker im Tempio Maggiore in Rom, um der Opfer der Angriffe vom 7. Oktober 2023 und des Anschlags auf die Synagoge von Rom am 9. Oktober 1982 zu gedenken. Die Zeremonie begann mit einer Schweigeminute, die zeitgleich in 21 jüdischen Gemeinden in ganz Italien eingehalten wurde. Der israelische Botschafter in Italien, Jonathan Peled, der Oberrabbiner von Rom, Riccardo Di Segni, und die Präsidentin der Union der italienischen jüdischen Gemeinden (UCEI), Livia Ottolenghi, leiteten den Gottesdienst gemeinsam mit dem Präsidenten der Jüdischen Gemeinde Rom, Victor Fadlun. Der Präsident der Italienischen Bischofskonferenz (CEI), Kardinal Matteo Zuppi, schloss sich der Versammlung an, ebenso der nationale Koordinator gegen Antisemitismus, General Pasquale Angelosanto, der Präfekt von Rom, Lamberto Giannini, und Polizeichef Roberto Massucci. Vertreter des gesamten italienischen Parteienspektrums nahmen teil, darunter Persönlichkeiten von Fratelli d'Italia, Forza Italia, Italia Viva, der Demokratischen Partei und Noi Moderati.

Gemeinsames Trauma und historische Parallelen

Die Redner verbanden die beiden Anschläge miteinander und wiesen darauf hin, dass sowohl der 7. Oktober 2023 als auch der 9. Oktober 1982 in die Schemini Azeret fielen, den Feiertag, der den Sukkot-Zyklus abschließt. Der Anschlag von 1982, den ein palästinensisches Kommando auf die Synagoge von Rom verübte, tötete den zweijährigen Stefano Gaj Taché, dessen Bruder Gadiel Gaj Taché an der Zeremonie teilnahm. Peled bezog sich auf Äußerungen des israelischen Präsidenten Isaac Herzog und erklärte, der Angriff von 2023 habe 1.200 Tote gefordert und Bürger aus 40 Ländern betroffen. Er warnte vor Versuchen, das Geschehen umzuschreiben oder zu verzerren.

Sich an den 7. Oktober zu erinnern bedeutet, die historische Wahrheit zu bewahren: sich daran zu erinnern, wie alles begann, und nicht zuzulassen, dass die Fakten mit der Zeit verzerrt, relativiert oder vergessen werden.

Besorgnis über wachsenden Antisemitismus

Vertreter der Gemeinden sprachen die zunehmende Feindseligkeit und gesellschaftliche Isolation an, mit der jüdische Bürger in Italien konfrontiert sind. Di Segni beschrieb einen Wandel der öffentlichen Wahrnehmung, bei dem Opfer zu Tätern umgedeutet werden, was zu zerbrochenen persönlichen Beziehungen und einer geringeren Präsenz in der Öffentlichkeit führe. Ottolenghi warnte vor der Sicherheit junger Menschen, die in Schulen und Universitäten Feindseligkeit erleben, wenn sie etwa eine Kippa oder eine Davidstern-Kette tragen. Sie rief die Gemeindemitglieder dazu auf, ihre jüdische Identität nicht aus Angst zu verbergen.

Heute mehr denn je müssen wir unseren Stolz darauf, jüdisch zu sein, wiederentdecken und für uns beanspruchen. Wir dürfen keinen Rückzug aus Angst antreten. Wir dürfen unsere Identität nicht verbergen.

Interreligiöser Dialog und humanitäre Appelle

Kardinal Zuppi bekräftigte die vollständige Ablehnung des Antisemitismus durch die katholische Kirche und erinnerte an seine frühere Pilgerreise nach Jerusalem, wo er Rachel Goldberg-Polin traf, die Mutter des verstorbenen Geisels Hersh Goldberg-Polin. Zuppi betonte, dass jedes menschliche Leid anerkannt werden müsse, ohne Leid zu hierarchisieren, und nannte neben den Opfern des 7. Oktober die beiden christlichen Frauen, die am vorangegangenen Samstag im Gazastreifen getötet wurden. Er sprach auch die christlich-jüdischen Beziehungen direkt an und betonte, dass echte Freundschaft die Auseinandersetzung mit schwierigen Fragen erfordere, etwa dem Schutz der Christen im Westjordanland und der Verurteilung von Siedlergewalt.

Ich bin hier, um Nähe zu einer Tragödie auszudrücken, die nach wie vor eine Tragödie ist und daher Nähe und Solidarität verlangt, genau wie zur Zeit jenes mörderischen Wahnsinns vor drei Jahren. Dasselbe gilt für jede Form von Antisemitismus, die niemals eine Rechtfertigung finden kann und darf.